Nuestro Dojo ha desarrollado sus bases gracias ha los conocimientos transmitidos por diferentes maestros, que de una u otra forma nos han guiado en el universo del Budo, por espacio de 30 años. Esta es la oportunidad para manifestarles nuestro agradecimiento por sus valiosos aportes:

Osensei Seikichi Uehara, 10º Dan Motobu Udun Ti (actualmente nuestro Maestro)
Sensei Sian Toma, 10º Dan, Zen Seidokan karate Kobudo renmei
Sensei Juseoo Kim, 9º Dan, Hapkido
Sensei Morio Higaonna, 9º Dan, Okinawa Gojo Ryu
Sensei Leonel Worren, 7º Dan, Shotokan
Sensei Masanobu Ishikawa, 8º Dan, Motobu Udun Ti (actualmente nuestro SENSEI)
Sensei Terry Ezra, 6° Dan, Aikido
Sensei Ivan Mayor, 6º Dan, Shotokan
Sensei Carlos Duarte, 6º Dan, Judo
Sensei Barlaam Pizarro, 5º Dan, Shotokan

Nuestra escuela , tiene como sede el polideportivo sur, en el municipio de Envigado (Dojo Seidokan, Sensei Luis Toro - negro 6º dan, Sempai Alberto Corrales- negro 5º dan, Sensei Jorge H. Rojas - negro 2º Dan, Sensei Kano Tadashi - negro 2º Dan, Sempai Ian Karlo Velez - negro 2º Dan, Sempai Augusto Tovar - negro 1º Dan, Sempai Gladys Fernandez - negro 1º Dan) ,el Poblado (Dojo Kokoro No Bushi, Sensei Enrique Gutiérrez- negro 6º dan), Barranquilla (Universidad del Atlantico y Colegio Dolores Maria Ucros,Sensei Hollman Bedoya - negro 4º dan).

Con la practica continuada y con la construcción de un repertorio de técnicas basadas en lo duro y lo blando, se llega a la cima de las técnicas de artes marciales llamada “Mai” o danza. La maestría de una serie de movimientos cuya finalidad es responder con suavidad y efectividad a cualquier acción del oponente, lleva a la culminación en el “Muidi” o danza marcial. Muidi es el estadio mas alto del Motobu. Muidi se puede definir como una especie de danza de guerra. Cuando el practicante ha alcanzado la cima de los movimientos marciales, estos se convierten en graciosos y elegantes, todo ello sincronizado con la carencia de movimientos “bruscos” y ángulos muertos.

Por esta razón, el Muidi debe parecer a primera vista como algo mas que una mera danza. En realidad, el terrorífico poder esta oculto dentro del movimiento suave, a la vez dentro de esa ligereza que la gente piensa que carece de efectividad.

LA IMPORTANCIA DEL KOBUDO EN NUESTRO ESTILO.

El kobudo nos permite desarrollar un mejor manejo de las distancias y nos confronta con el “peligro real”, pues el uso de un arma implica siempre un riesgo. Esta constante atención, a la que nos vemos forzados, es uno de los resultados mas importantes de la practica con armas; logrando así que sea una extensión del cuerpo y proyección de la energía.

En los orígenes de esta práctica se encuentran los aldeanos de Okinawa, que en una época de dominación feudal tenían prohibido el manejo del armamento convencional y que, llegado el momento de defenderse contra oponentes armados (samuráis), tenían como opciones usar las manos desnudas (y aquí está el origen del Karate), o adaptar cualquier instrumento de uso cotidiano o herramienta agrícola y hacerla servir como arma. El manejo de estos instrumentos fue desarrollado en Okinawa con fines puramente defensivos. Hasta el siglo XX, el Kobujutsu no era enseñado ni practicado en la isla como un arte marcial. Cada instrumento era practicado en secreto por diferentes pueblos.

EL BO:
Es un palo largo que servía a los labradores para llevar cargas pesadas. Llamado también kon o Kunn, esta fabricado generalmente con roble, níspero o de kuba ( especie de palmera ). Es espeso en su centro y delgado en sus extremidades. Mide 1m80 de largo.

EL SAI:
Es un tridente en acero que servía a los labradores para trasplantar el arroz. Se utiliza por pares, pero un tercero estaba colocado en medio de la espalda, al nivel del cinturón para lanzarlo o reemplazarlo durante un enfrentamiento; fue utilizado para apuñalear, para bloquear, para atrapar y para perforar.

EL TONFA:
Era una manija de la trilladora de la haba o del arroz, los movimientos circulares de Tonfa como un instrumento de la granja se desarrolló como arma. La cara del Tonfa fue utilizada para bloquear, y los extremos para los golpes directos.

KAMA:
Fue utilizado originalmente para el corte de hierba, caña de azúcar y arroz. En el rango cercano que luchaba, la hoz se podía utilizar para atrapar el arma de un opositor, o para el corte.

NUNCHAKU:
El nunchaku era originalmente una herramienta agrícola usada para trillar el grano; es de forma redonda o octogonal. Como arma, fue utilizado conjuntamente con varias posturas y técnicas. Los palillos se podrían utilizar para alancear o golpear, y la cuerda del pelo del caballo podría estrangular, bloquear, o para desvío.

EKU O KAI:
El eku es un remo del barco. Debido a que los nativos Okinawenses eran pescadores, éste era un arma común. El eku era muy eficaz contra el guerrero samurai debido a la distancia que podían mantener del samurai durante una pelea. Las técnicas implicaban golpes con la lámina del eku ,mientras que se utilizaba para tirar arena a los ojos de su opositor que los cegaba y entonces podían fácilmente batir el samurai.

KATANA:
Espada ligeramente curva, con su borde convexo afilado, utilizada desde los inicios del periodo Ashikaga (1333-1474). Era una de las armas utilizadas por los Bushi, particularmente Samurai, acompañada de una espada más pequeña llamada Wakizashi. La Katana ha sido dotada de un elemento sagrado, ya que viene de la tienda de trabajo de un miembro del sacerdocio shintoísta. Las dos espadas juntas son llamadas Daisho (larga y corta), y eran utilizadas por Samurai de todos los rangos.

TANTO:
Cuchillo Con funda de madera, utilizado especialmente por los ninjas y otros guerreros.

NAGUINATA:
Arma larga, utilizada especialmente por las mujeres y samurais.

Los actuales practicantes de Kobudo, buscan la perfección de las técnicas por medio de los Kata específicamente diseñadas para enseñar y perfeccionar los movimientos direccionales, los movimientos de transición, la alineación corporal, el equilibrio, la estética, la fuerza y la coordinación entre el cuerpo y el arma.

Quienes practicamos Kobudo debemos aprender a integrarnos o familiarizarnos con el manejo de cada una de las armas, las cuales pueden ser utilizadas defensiva u ofensivamente. Hay que tener en cuenta que, en realidad las armas representan una extensión del cuerpo.

Finalmente, podemos decir que el aprendizaje, entrenamiento y perfección del Kobudo, nos da a todos los practicantes un nivel todavía mucho mas alto del que nos confieren las artes de manos vacías.

Aparte de introducirnos en el espíritu de aquellos antiguos guerreros defensores de su propia libertad y derechos humanos, nos invitara a profundizar aun más en la disciplina, la constancia, voluntad, dedicación, concentración, precisión, sumo respeto, control y maestría en las artes marciales del antiguo oriente.

Todo esto, y sin ser utilizadas en situaciones de vandalismo callejero, nos puede ser de gran utilidad a la hora de afrontar y solucionar los problemas de nuestra vida cotidiana, familiar y profesional.